¿QUÉ SUCEDÍA ADENTRO?
¿QUÉ SE DISCUTÍA?
¿QUÉ SE PREPARABA?¿QUÉ SUCEDÍA ADENTRO?
¿QUÉ SE DISCUTÍA?
¿QUÉ SE PREPARABA?
¿QUIÉNES ESTABAN?

Si hubiéramos participado del cabildo abierto del 22 de mayo de 1810 en la ciudad de Buenos Aires, formaríamos parte de la de la gente decente, mas sana de la vecindad, y deberíamos estar dispuestos a votar sobre la siguiente pregunta ¿SI SE HA DE SUBROGAR OTRA AUTORIDAD A LA SUPERIOR QUE OBTIENE EL EXCELENTÍSIMO SEÑOR VIRREY, DEPENDIENTE DE LA SOBERANÍA QUE EJERZA LEGÍTIMAMENTE A NOMBRE DEL SR. DON FERNANDO VII Y EN QUIÉN?.Si estuviéramos a favor de la postura de Castelli, Paso, Rodríguez y Saavedra, lucharíamos por la destitución del virrey Cisneros, ya que el rey Fernando VII a quien representaba estaba preso. Los que sostenían la separación de Cisneros, consideraban la necesidad de poner en práctica la teoría de retroversión de la soberanía, por la cual ausente el rey, los derechos de la soberanía retrovertían a manos del pueblo... porque al decir de Saavedra “QUE NO QUEDE DUDA DE QUE EL PUEBLO ES EL QUE CONFIERE LA AUTORIDAD O MANDO”. El debate en el cabildo al decir de los presentes se desarrollaría en términos doctrinarios entre los sostenedores de posturas opuestas ya que los más conservadores sostenían el derecho de Cisneros a seguir gobernando sin importar lo que sucediese en España. Afuera en las recobas y puertas que se abrían sobre la plaza no faltarían los gritos de ¡Junta, hágase junta!
El cese de la autoridad virreinal y la decisión de nombrar una Junta Provisional de Gobierno sería el resultado de la votación.
Por eso, si existían paraguas, si el uso del mismo era masivo, si llovía, es absolutamente irrelevante, ayer, hoy y siempre ¡EL PUEBLO QUIERE SABER DE QUÉ SE TRATA! el resto es accesorio..

PARA VER RECORRER Y APRECIAR

PARA VER, RECORRER Y APRECIAR MAS ALLA DE LA DISCUSION POR LOS FONDOS DEL BICENTENARIO
CON MOTIVO DE LA CELEBRACION DEL BICENTENARIO , SE REABRIERON SALAS DEL COMPLEJO MUSEOGRAFICO DE LUJAN (mapa) PERMITIENDO AL PUBLICO EL ACCESO AL RELATO HISTORICO DESDE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, LA SALA FEDERAL, UNA COPIA COMPLETA DEL ARCHIVO DE INDIAS, DOCUMENTOS ORIGINALES DE SAN MARTIN, BELGRANO, ROSAS, MITRE, OBRAS PICTORICAS, PLATERIA, COLECCIONES DE NUMISMATICA, LLEGANDO EN EL RELATO DE LA MEMORIA HISTORICA HASTA LAS DOS PRIMERAS PRESIDENCIAS DE PERON.PARA VER, RECORRER Y APRECIAR MAS ALLA DE LA DISCUSION POR LOS FONDOS DEL BICENTENARIO


CANAL DEL BICENTENARIO: galería de fotos comunidades, noticias, foros.
PROYECTO. CASAS DEL BICENTENARIO.PARA LA VALORACION HISTORICA Y CULTURAL DE LOS PUEBLOS. Se edificaran a lo largo de nuestro país en distintas localidades.
MENOS TIEMPO QUE LUGAR, 19 artistas de Latinoamérica Y Alemania exploraron 200 años de independencia en este continente. La muestra se integra con trabajos de videoarte, instalaciones, fotografía y pintura. Recorrerá varias ciudades latinoamericanas para luego exponerse en Alemania. Desde el 25 de marzo en el Palais de Glace, Posadas1725.

AMERICANOS

“…Americanos, en vano declamaréis contra la tiranía si contribuís o toleráis la opresión y servidumbre de los que tienen igual derecho que nosotros: sabed que no es menos tirano el que usurpa la soberanía de un pueblo , que el que defrauda los derechos de un solo hombre: el que quiere restringir las opiniones racionales de otro , el que quiere limitar el ejercicio de las facultades físicas o morales que goza todo ser animado, el que quiere sofocar el derecho que a cada uno le asiste de pedir lo que conforme a sus intereses, de facilitar el alivio de sus necesidades, de disfrutar los encantos y ventajas que la naturaleza despliega a sus ojos; el que quiere en fin degradar, abatir, y aislar a sus semejantes es un tirano. Todos los hombres son igualmente libres: el nacimiento o la fortuna, la procedencia o el domicilio, el rango del magistrado o la ultima esfera del pueblo no inducen la más pequeña diferencia en los derechos y prerrogativas civiles de los miembros que lo componen…” BERNARDO DE MONTEAGUDO Observaciones Didácticas. (1812)
La esclavitud nunca ha desaparecido, ha cambiado de forma. La corrupción política, el aumento de la población y su continuo empobrecimiento han dado lugar a una nueva esclavitud. La misma ya no solo se sostiene como en los tiempos de Monteagudo por el color, la tribu o la religión sino en la debilidad y vulnerabilidad de los seres humanos sometidos a la pobreza, la indigencia y la práctica sistemática de depreciar la vida. Los esclavos hoy constituyen una gigantesca mano de obra base de la economía global de la que todos dependemos. La esclavitud moderna se oculta bajo distintas máscaras: los “niños de guerra”, la prostitución infantil, las esclavas sexuales, la esclavitud contractual que pone de manifiesto cómo se utilizan las relaciones laborales para ocultar esclavos potenciales.
Las clases dirigentes no escuchan los mensajes de la historia. En 1812 Monteagudo ya hablaba de valor de la justicia y el trato igualitario, del uso de la libertad y el goce pleno de los derechos quo e prohíbe el tiranizar a nadie.”Yo empiezo a dejar de ser libre si veo con indiferencia que un perverso oprime o se dispone a tiranizar al mas infeliz de mis conciudadanos: su opresión reclama mis esfuerzos; e insensiblemente abro una brecha a mi libertad si permito que quede impune la violencia que padece…”.
Los golpes de estado, la desaparición de seres queridos, la censura, la exclusión laboral por razones ideológicas, el exilio, el despojo de la subjetividad son la resultante de un accionar que devalúa y descalifica a un “otro”. Diferente, pero igualmente valioso.
Tal vez sería, oportuno que analizáramos que tipo de enfermedad padecemos para que no hayamos podido cancelar la deuda pendiente desde 1810 y en vez de la igualdad y el pleno goce de los derechos persistan , las condiciones infrahumanas, la fragmentación social, la exclusión, la niñez desamparada, en fin las CADENAS de la DESHUMANIZACIÓN.

SAN MARTIN

Discurso del 17 de agosto, leido en los actos del día del Libertador San Martín
¡SEAMOS LIBRES Y LO DEMAS NO IMPORTA!

Durante varias generaciones dibujamos el Cabildo, la Casa de Tucumán, cantamos la Marcha de San Lorenzo, nos disfrazamos en los actos escolares , pegamos imágenes de San Martín, en el cruce de los Andes, abrazado a O'higgins, salvado por el sargento Cabral, la representación inmaculada del Santo de la Espada.
Repetimos incansablemente que nació en Yapeyú, que participó en el ejército de Murcia que triunfo en Bailén, que integro la Logia Lautaro, que creó el Regimiento de Granaderos a Caballo, que liberó Chile y Perú.
Hoy, me gustaría reflexionar juntos sobre una carta enviada en 1819 desde Mendoza por San Martín a Tomás Guido, en la misma cuenta las necesidades y adversidades que debía soportar el ejército pero privilegiaba la necesidad de HACER LA GUERRA, "del modo que podamos"y agregaba “SEAMOS LIBRES Y LO DEMAS NO IMPORTA“.
Esta frase se reactualiza constantemente, la lucha por la independencia no finalizó en el siglo XIX es constante, incansable no posee recreos.Porque la libertad como tal, debe estar acompañada de dignidad, igualdad, salud, educación, justicia para habilitar la verdadera autodeterminación.
La realidad que nos toca transitar nos invita a entrar con los ojos bien abiertos a lo que nos rodea, una realidad distorsionada por el entretenimiento, la banalización permanente, la picardía generalizada, la desvalorización del esfuerzo, la consideración respetable del "zafar", el escándalo de la injusticia, la mirada compasiva frente a la pobreza, la indiferencia ante el dolor ajeno, la necesidad de convertirnos en guardaespaldas de nuestras propias vidas.
¡SEAMOS LIBRES Y LO DEMAS NO IMPORTA!
Lo demás hoy somos nosotros que recibimos de Castelli, Moreno, Belgrano y San Martín un proyecto de independencia, somos los herederos de una historia inconclusa que debiera cada día resignificarse.
La batalla que nos toca es conservar y mantener la dignidad de la condición humana. No alcanza con sostener la vida biológica, debemos construir un futuro posible sin renunciar a la esperanza; el destino es una elección.¿Qué elegimos?. Ser complacientes con engaños y complicidades, el desaliento, la exclusión,la soberbia de pensar "a mi no me va a pasar", el beneficio personal a costa del sufrimiento del otro, la ceguera y el silencio frente a la trata a la violencia y deshumanización del trabajo esclavo, la trata de personas, la prostitución infantil, la lapidación de mujeres.
SEAMOS LIBRES Y LO DEMAS NO IMPORTA¡
¿Qué importa?, ¿Qué nos importa para ustedes futuros ciudadanos?
 Una patria que no es lo mismo que un país, donde llevar una vida digna mas allá de las contingencias de la realidad argentina
 La posibilidad de la protesta, la denuncia, el reclamo para proponer y reconstituir, ¿qué se tiene? Y ¿qué se elimina?
 No convertir la vida en la inmediatez de la supervivencia.
 La pasión, para seguir vivos eligiendo no solo desde lo posible, sino también desde la utopía.
 La capacidad de recomenzar cuantas veces sean necesarias en beneficio del proyecto y no renunciar a los sueños.
 La solidaridad, los derechos civiles y sociales, el respeto por el semejante y el enjuiciamiento de la corrupción; fundamentalmente el derecho al futuro.
Tal vez hoy 17 de agosto del 2009, podamos parafrasear al general San Martín con alguna modificación; SEAMOS LIBRES Y LO DEMAS IMPORTA.

A VECES LOS LIBROS CAMBIAN TU MANERA DE PENSAR.....

Si bien se puede construir una red de significados plenos y claros a partir de una imagen , la PALABRA es la herramienta ILUMINADORA. La palabra enseña la ambivalencia de lo humano,permite reconstruir el mundo emocional del pasado. los invito a conocer algunas obras

que me permitieron pensar la Argentina en la búsqueda constante de verdades y razones..

Andrés Rivera, LA REVOLUCION ES UN SUEÑO ETERNO

Eduardo Galeano, ESPEJOS

Noemí Goldman ¡EL PUEBLO QUIERE SABER DE QUE SE TRATA!

Jorge Fernández Díaz, LA LOGIA DE CADIZ

El cine : una forma de luchar contra las políticas del olvido

El cine, es una forma de luchar contra las políticas de olvido,permite, a partir de un nuevo lenguaje capturar el tiempo y los sucesos que cobran diferentes significados en cada epoca en que se los ha decidido recrear y pensar.
El comienzo del cine en nuestro pais tuvo la preocupación de contar la historia inicial, lo testimonia en 1910 con el estreno de la primera película argumental de la que hay registro.La Revolución de Mayo.
Mario Gallo y Atilio Lipizzi , inmigrantes italianos alentados por el festejo del centenario de la revolución, se adueñaron del tema y lo llevaron a la pantalla.Investigando los textos dramáticos del teatro histórico los adaptaron al guión cinematográfico en una serie de cuadros que evocan la revolución.
El cine intenta apoderarse de la realidad y surgen entonces escenarios humanos e ideológicos posibles....Hoy, este film se recupera como fuente histórica. A DISFRUTAR.....